Геноцидът над татарите в Крим: Сюргюнлик – част от украинската ку...
Важно е „ Сюргюнлик “ да е част от културата на паметта. Също по този начин, в процеса на основаване на съвременна политическа украинска нация е значимо този ден да бъде както официално, по този начин и съдържателно част от украинската просвета на паметта — със взаимно честване, преосмисляне на общата история, основаване на културни и просветителни планове и с неналичието на нужда от неведнъж предизвестие против провеждането на развлекателни събития.
Нямаме време да се възстановим от историческите си корени, когато ни бъдат нанесени нови рани, само че би трябвало да се научим ясно да демонстрираме сегашното и бъдещето си.
Ще си разреша няколко мисли по отношение на значими стратегически вектори, в които кримските татари се движат в една или друга степен:
Съпротива. Тя съществува на полуострова от 11 години и ние би трябвало да го поддържаме и продължаваме – в разнообразни форми и проявления. Защото това е опозиция против нов опит за колонизация от страна на Русия. Това включва подземни придвижвания, асоциации за правата на индивида, както и медийни, културни и просветителни, бизнес и духовни начинания.
В континенталната част на Украйна, с изключение на тези измерения, съпротивата се демонстрира и в доброволчество и директно присъединяване във военни дейности (кримските татари са основали два батальона в редиците на украинската войска, а също по този начин служат в разнообразни елементи - постоянно не обществено, тъй като съвсем постоянно имат свои родственици и близки на полуострова). В продължение на 11 години имаме нищожен % сътрудници, които са маргинализирани – и това се дължи на значимостта на публичното мнение (ценностите са по-важни от изменящите се интереси).
Застъпничество. Решенията по отношение на Крим са невъзможни без гласа на кримските татари. Това е огромна вътрешна работа в Украйна – към по-добро схващане на нас, кримските татари; Това е присъединяване на кримските татари в политическите процеси и законодателното затвърждаване на нормите, регулиращи статута на коренното население и неговите представителни органи. Но това е и отговорност за казаното и направеното от името на хората. Защото думата, изречена тук, отеква там, в Крим. И там те могат да видят доста ясно кой приказва от името на народа – и какво тъкмо споделя. И нелепостите също са добре видяни.
Международното измерение е от огромно значение. И тук гласът на кримските татари е главният унищожител на съветския мит за Крим като „ изконна съветска земя “. И защото разполагаме както с европейски, по този начин и с тюркски и ислямски фърмуер, можем дейно да предаваме послания на разнообразни общества, които може да са географски отдалечени от нас. Току-що започнахме да се отваряме към по-широкия свят.
Визия. Как виждаме себе си като нация след 5 години? А след 50? Все още би трябвало да работите интензивно върху това и да си позволите да мечтаете. Но това, което към този момент е очебийно: кримските татари са обединени от желанието за национална автономност в рамките на украинската страна. Не става въпрос единствено за реализирането на груповите политически права на коренното население - става въпрос, тривиално, за запазването на себе си като народ (идентичност и субективност). Затова е значимо през днешния ден да изградим способни институции, които ще върнем на полуострова. И обяснете по какъв начин виждате това използване след деокупацията.
Диалог. Във време, когато кримските татари на полуострова и оттатък него от ден на ден живеят в паралелни действителности, ние би трябвало да установим вътрешен „ кримско-татарски разговор “. За да не станем на следващия ден непознати един за различен - тъй като най-после всички ще загубим. Няма да встъпвам в детайлности тук - мисля, че кримските татари ще схванат. А също и да излезеш от черупката си и да приказваш със света на актуален език.
Въпреки че сега бушува война и небето е облачно, ще върнем слънцето над морето си. Но единствено дружно.
Алим Алиев,блог
Нямаме време да се възстановим от историческите си корени, когато ни бъдат нанесени нови рани, само че би трябвало да се научим ясно да демонстрираме сегашното и бъдещето си.
Ще си разреша няколко мисли по отношение на значими стратегически вектори, в които кримските татари се движат в една или друга степен:
Съпротива. Тя съществува на полуострова от 11 години и ние би трябвало да го поддържаме и продължаваме – в разнообразни форми и проявления. Защото това е опозиция против нов опит за колонизация от страна на Русия. Това включва подземни придвижвания, асоциации за правата на индивида, както и медийни, културни и просветителни, бизнес и духовни начинания.
В континенталната част на Украйна, с изключение на тези измерения, съпротивата се демонстрира и в доброволчество и директно присъединяване във военни дейности (кримските татари са основали два батальона в редиците на украинската войска, а също по този начин служат в разнообразни елементи - постоянно не обществено, тъй като съвсем постоянно имат свои родственици и близки на полуострова). В продължение на 11 години имаме нищожен % сътрудници, които са маргинализирани – и това се дължи на значимостта на публичното мнение (ценностите са по-важни от изменящите се интереси).
Застъпничество. Решенията по отношение на Крим са невъзможни без гласа на кримските татари. Това е огромна вътрешна работа в Украйна – към по-добро схващане на нас, кримските татари; Това е присъединяване на кримските татари в политическите процеси и законодателното затвърждаване на нормите, регулиращи статута на коренното население и неговите представителни органи. Но това е и отговорност за казаното и направеното от името на хората. Защото думата, изречена тук, отеква там, в Крим. И там те могат да видят доста ясно кой приказва от името на народа – и какво тъкмо споделя. И нелепостите също са добре видяни.
Международното измерение е от огромно значение. И тук гласът на кримските татари е главният унищожител на съветския мит за Крим като „ изконна съветска земя “. И защото разполагаме както с европейски, по този начин и с тюркски и ислямски фърмуер, можем дейно да предаваме послания на разнообразни общества, които може да са географски отдалечени от нас. Току-що започнахме да се отваряме към по-широкия свят.
Визия. Как виждаме себе си като нация след 5 години? А след 50? Все още би трябвало да работите интензивно върху това и да си позволите да мечтаете. Но това, което към този момент е очебийно: кримските татари са обединени от желанието за национална автономност в рамките на украинската страна. Не става въпрос единствено за реализирането на груповите политически права на коренното население - става въпрос, тривиално, за запазването на себе си като народ (идентичност и субективност). Затова е значимо през днешния ден да изградим способни институции, които ще върнем на полуострова. И обяснете по какъв начин виждате това използване след деокупацията.
Диалог. Във време, когато кримските татари на полуострова и оттатък него от ден на ден живеят в паралелни действителности, ние би трябвало да установим вътрешен „ кримско-татарски разговор “. За да не станем на следващия ден непознати един за различен - тъй като най-после всички ще загубим. Няма да встъпвам в детайлности тук - мисля, че кримските татари ще схванат. А също и да излезеш от черупката си и да приказваш със света на актуален език.
Въпреки че сега бушува война и небето е облачно, ще върнем слънцето над морето си. Но единствено дружно.
Алим Алиев,блог
Източник: frognews.bg
КОМЕНТАРИ




